miércoles, 2 de febrero de 2011

Presentación del Señor.2Febrero


En esta fecha, no sólo se conmemora la purificación de nuestra Madre sino también, un segundo gran misterio: la presentación de Nuestro Redentor en el templo. Además de la ley que obligaba a purificarse, había otra que ordenaba ofrecer a Dios al primogénito, aunque posteriormente podía ser rescatado por cierta suma de dinero. María cumplió estrictamente con todas esas ordenanzas. Permaneció 40 días en su casa sin dejarse ver, absteniéndose de entrar al templo y de participar en las ceremonias de culto. Luego se dirigió a Jerusalén con su hijo en brazos, hizo sus ofrendas como acción de gracias y para su expiación, presentó a su Hijo, por manos del sacerdote a su Padre Celestial y luego lo rescató por cinco shekels recibiéndolo de nuevo en sus brazos hasta que el Padre volviera a reclamarlo. Sin duda alguna, Cristo nos dio un ejemplo de humildad, obediencia y devoción al renovar públicamente la propia oblación al Padre como El lo había hecho en su Encarnación.







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martes, 1 de febrero de 2011

Mariana Vega "contigo"


Quiero una cuenta regresiva
Y aser lo mismo distinto
no quiero la misma vida
pero quiero el mismo instinto,
yo quiero empesar de cero
y obedecer al destino
volara aunque no alla cielo
y me encontrare contigo.

Coro:
Y quiero esta misma alma, para no olvidar lo aprendido
yo quiero vivir mil veces y las mil veces contigo
yo quiero vivir mil veces....

y cuando nos despidamos
prometo no llorare no es adios ni muchas gracias
es un te encontrare
y se bien que algunas vidas
seran mas duras que otras
quiza nos tomes mas tiempo,
pero eso al final no importa.

coro:
porque me llevo mi alma para no olvidar lo aprendido
y esque vivire mil veces y las mil veces contigo
esque vivire mil veces....


y tendremos otro cuerpo, pero con las mismas alas
y tendremos otros ojos, pero las mismas miradas
si vuelvo a vivir la vida, la volveria a empezar con la meta dellegar.

Coro:
juntos con las mismas alas para no olvidar lo aprendido
y esque vivire mil veces y las mil veces contigo
y esque vivire mil veces y las mil veces contigo.

Caja Rural .Aloña-Mendi.


A finales de enero los ciclistas de Caja Rural Fabricio Ferrari, Gari Bravo, Alexander Ryabkin e Igor Romero acudieron al Club Deportivo Aloña-Mendi K.E a dar una charla con los corredores cadetes y juveniles, que vivieron una gran jornada resolviendo las dudas y respondiendo preguntas de los futuros ciclistas.
FOTO:Mikel Fernandez,Aitor Umerez,Iñaki Mugarza,Fabricio Ferrari,Iker Arkauz,Iker Alberdi,Garikoitz Bravo,Iñigo Tercero,Joseba Iciar,Alexander Ryabkin,Gari Baños,Igor Romero,Unai Arabaolaza.

MADDI URKIA.

"Nikaraguatik gurera ekarriko nuke han duten poztasuna eta lasaitasuna"
2011-02-01 14:47:28 Arantzazu Ezkibel
22 urteko oñatiarra da Maddi Urkia. Haur Hezkuntza ikasi zuen Eskoriatzan eta orain Psikopedagogia egiten dabil Donostian. Nikaraguan egin zituen praktikak Urkiak; hango egoera ikusita, beste lagun batzuekin batera Eta guk zergatik ez proiektua sortu du.

Eta guk zergatik ez galdetu zenioten zuen buruei?
Bai, guk praktikak egin genituen eskola pribatua izan arren (Ebenezer, eskola ebangelista), urte osoko kuota eta matrikula umeko 30 euro besterik ez da. Hortaz, pentsatu genuen bakoitzak ume bati eskola ordaintzea. Gainera, familiakoek eta lagunek ere lagundu digute; hala, 40 ume dira hartu ditugunak. 6-12 urte bitarteko umeak dira, eta guztiak analfabetoak. Diriamba herrian izan ginen, hango auzo baztertuenean.

Beka hauen bitartez ume horiek eskolara joateko aukera izango dutela ziurtatzen duzue.
Bai, hori da. Guk argi utzi genien gurasoei dirurik ez dutela ikusiko. Jasoko duten laguntza izango da ume horiek urte osoko eskola ordainduta izango dutela. Orain arteko jarrera ona izan da. Izan ere, gu beldur ginen haur horiek eskolara joango ote ziren; izan ere, kasu batzuetan, gurasoek lanera bidaltzen dituzte. Baina bai, joan dira eskolara. Ikasturtea otsailetik abendura bitartean izaten da. Norbaitek laguntza eman gura badu, proiektuari buruzko informazioa http://etagukzergatikez.wordpress.com atarian lor dezake.

Bi hilabetez izan zineten Nikaraguan. Nolako esperientzia izan zen?
Polita eta ezberdina era berean. Gu praktiketan geunden; eguneko bost ordu egin behar genuen lan. Baina hango errealitatean sartuz gero... arratsaldeetan ere umeekin egoten ginen. Inguruko auzoetan egon ginen, bekak eman dizkiegun haurrak hautatzen eta ezagutzen.

Zer ekarriko zenuke Nikaraguatik gurera?
Poztasuna eta lasaitasuna. Han ez dabiltza egun guztia alde batetik bestera, gu bezala. Lasai bizi dira eta, askorik ez eduki arren, dutena banatu egiten dute.

Zeuon asmoa hemengo haurrei hango errealitatea erakustea ere bada.
Bai; Txantxiku ikastolarekin elkarlanean hasi gara. Asmoa da hemengo umeei hango errealitatea zein den erakustea, sentsibiliza daitezen.

Praktika hauek bidaiatzeko aukera eman dizute. Gustuko duzu bidaiatzea?
Bai, gustuko dut, baina, egia esan, orain arte ez dut askorik bidaiatu. Gehien gustatu zaidan lekua Nikaragua bera izan da. Oso leku polita da. Bestalde, Polonia ere gustuko dudan lekua da. Orain, berriz, Ukrainara bidaiatzeko ilusioa daukat.

Nikaraguara berriro joateko asmorik baduzu?
Bai, beti esaten dugu itzuli behar dugula... eta, orain, ikasketak amaituko ditugula kontuan hartuta, denbora luzeagoa izango dugu.

Haur Hezkuntza ikasi duzu. Umeak gustuko dituzun seinale!
Betidanik gustatu izan zaizkit umeak. Etxean esaten didate txikitan galdetzen zidatenean handitan zer izan gura nuen, irakasle erantzuten nuela. Gustuko dut haurrekin lan egitea eta gozatu egiten dut. Pazientzia behar dela esaten da, baina umorea ere behar da.

Bitxigintza da zure beste zaletasun bat. Jarraitzen duzu horrekin?
Eskulanak oso gustuko izan ditut betidanik. Bitxigintza ikastaro baten ibili nintzen bi urtez, baina orain, denbora faltagatik, nahiko utzita daukat. Egin izan ditudan gauzak erabili baino gehiago eman egiten ditut.

Kafetegi batean ere egin izan duzu lan. Kafea hartzera zoazenean kontuan izaten duzu nola ateratzen duten kafea?
Kafea nola ateratzen duten begira ez naiz egoten; bain zerbait hartutakoan edalontziak barrara itzultzen ditut. Hori, adibidez, egiten dut.
ARGAZKIA:Maddi Urkia, Oñatiko unibertsitatean

KARATE.


Emaitza oso onak Karate Eskolako Kirolen Txapelketan
Eibarko Unibersitatean ospatutako Karate Kirolen Txapelketan Zonalean emaitzak oso onak lortu dituzte Aloña-Mendiko karatekariak. ( Igandean 2011-01-30).

Kata infantil nesketan gerriko txuri-horia berderaino lehendabizi eta bigarren postua lortu zuten , eta Kata Alevin mixtoan gerriko txuri-horia laranjaraino lehendabiziko postua, bigarrengoa eta bi hirugarrengoak lortu zituzten.

ARGAZKIA:Argazkian ikusi daiteke pozik beraien domina eta koparekin.

San Marcos 5,21-43.


Cuando Jesús regresó en la barca a la otra orilla, una gran multitud se reunió a su alrededor, y él se quedó junto al mar.
Entonces llegó uno de los jefes de la sinagoga, llamado Jairo, y al verlo, se arrojó a sus pies,
rogándole con insistencia: "Mi hijita se está muriendo; ven a imponerle las manos, para que se cure y viva".
Jesús fue con él y lo seguía una gran multitud que lo apretaba por todos lados.
Se encontraba allí una mujer que desde hacía doce años padecía de hemorragias.
Había sufrido mucho en manos de numerosos médicos y gastado todos sus bienes sin resultado; al contrario, cada vez estaba peor.
Como había oído hablar de Jesús, se le acercó por detrás, entre la multitud, y tocó su manto,
porque pensaba: "Con sólo tocar su manto quedaré curada".
Inmediatamente cesó la hemorragia, y ella sintió en su cuerpo que estaba curada de su mal.
Jesús se dio cuenta en seguida de la fuerza que había salido de él, se dio vuelta y, dirigiéndose a la multitud, preguntó: "¿Quién tocó mi manto?".
Sus discípulos le dijeron: "¿Ves que la gente te aprieta por todas partes y preguntas quién te ha tocado?".
Pero él seguía mirando a su alrededor, para ver quién había sido.
Entonces la mujer, muy asustada y temblando, porque sabía bien lo que le había ocurrido, fue a arrojarse a sus pies y le confesó toda la verdad.
Jesús le dijo: "Hija, tu fe te ha salvado. Vete en paz, y queda curada de tu enfermedad".
Todavía estaba hablando, cuando llegaron unas personas de la casa del jefe de la sinagoga y le dijeron: "Tu hija ya murió; ¿para qué vas a seguir molestando al Maestro?".
Pero Jesús, sin tener en cuenta esas palabras, dijo al jefe de la sinagoga: "No temas, basta que creas".
Y sin permitir que nadie lo acompañara, excepto Pedro, Santiago y Juan, el hermano de Santiago,
fue a casa del jefe de la sinagoga. Allí vio un gran alboroto, y gente que lloraba y gritaba.
Al entrar, les dijo: "¿Por qué se alborotan y lloran? La niña no está muerta, sino que duerme".
Y se burlaban de él. Pero Jesús hizo salir a todos, y tomando consigo al padre y a la madre de la niña, y a los que venían con él, entró donde ella estaba.
La tomó de la mano y le dijo: "Talitá kum", que significa: "¡Niña, yo te lo ordeno, levántate".
En seguida la niña, que ya tenía doce años, se levantó y comenzó a caminar. Ellos, entonces, se llenaron de asombro,
y él les mandó insistentemente que nadie se enterara de lo sucedido. Después dijo que le dieran de comer.

Santa Brígida de Irlanda.1 Febrero..


Su padre es un jefe irlandés y su madre una sirvienta. Ya de muy joven Brígida respondió a la llamada del Señor a la vida religiosa. Era muy generosa con los pobres. A los 20 años fundó el primer convento de Irlanda en Kildare. Se hizo famoso como lugar de devoción y formación. Santa Brígida vio el necesario vínculo entre lo fe y el intelecto.

Se le conoce como patrona de los lecheros por un incidente de su juventud: Su madre le dio dinero para comprar mantequilla. En vez, ella le dio el dinero a un pobre en el camino. En otra ocasión, ya de mayor, Santa Brígida le dio agua a un pobre y esta se convirtió en leche.

Parece una contradicción, pero a pesar de su gran fama que la hace pasar por la santa más conocida de Irlanda y de estar unidos a su figura gran cantidad de elementos festivos y folclóricos se conocen muy pocos hechos históricos sobre su vida.

Fue Cogitosus que vivió del 620 al 680 su primer biógrafo, pero -lastimosamente- poco escribe acerca de la vida terrena de la santa; su escrito se pierde en descripciones sociales y religiosas en torno al monasterio de Kindale, probablemente mixto y con jurisdicción quasi-episcopal, fundado por Brígida.

También existen himnos y poemas irlandeses de los siglos VII y VIII que en sí mismos testimonian el culto que se tributaba a la santa irlandesa.

Un poco más adelante, el obispo de Fiésole, Donatus, a mitad del siglo IX, escribe su vida en verso y este debió ser el vehículo de la rápida difusión de su culto por Europa.

Pero de esta carencia de datos que impiden el diseño de un perfil hagiográfico completo; la religiosidad popular y el calor de las gentes por su santa ha suplido con creces la grandeza de su vida fiel al Evangelio y entregada a su vocación religiosa.

Del hecho de pertenecer Brígida a una tribu inferior en su tiempo, concretamente la de Forthairt, la fantasía la hace nacer del fruto de la unión -extraña al matrimonio- de su padre, Duptaco, con una bellísima esclava, con todos los problemas que esto produce en el entorno familiar legítimo, desde el disgusto de la esposa hasta la proposición de su venta. Claro que de esto se sacará la noble lección de que Dios puede tener planes insospechados para los espúreos inculpables que pueden llegar a las cimas más altas de la santidad y dejar tras de sí una estela de bien para la gente.

Heredada la extrahermosura de su madre, para no ser ocasión de pecado y no ser ya más pedida en matrimonio, pide a Dios que la haga fea. ¿Para qué quiere la hermosura quien sólo piensa en Dios? Ha decidido entrar en religión. Derrama lágrimas abundantes y son escuchados sus ruegos con un reventón del ojo; por este favor da gracias a Dios que luego le devuelve todo su esplendor. La lección está clara: quien posee al Amor desprecia lo que a tantas vuelve locas y vanas para alcanzar un amor.

También los pobres están presentes en el relato; no podría concebirse santidad sin caridad. Y ahora es la vaca su cómplice; nunca se secaron las ubres, una y otra vez ordeñadas por Brígida, cuando había que remediar a un menesteroso. La vaca ha quedado presente, como emblema, en las representaciones pictóricas de los artistas, junto a la imagen de la santa.

Y aún hay más; sí, son inagotables los relatos de bondades. Se habla de leprosos curados y de monjas tibias descubiertas; la muda Doria comienza a hablar y termina sus días como religiosa en el convento; frustra asesinatos; da vista a ciegos y... como expresión del estilo de un pueblo ¡convierte el agua de su baño en cerveza para apagar la sed!

Los himnos, versos, poemas y canciones populares -con sencillez y regocijo- muestran el calor de un pueblo por su santa y dice con sus leyes lo que las de la crítica histórica ni puede ni debe decir.







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