jueves, 31 de mayo de 2012

miércoles, 30 de mayo de 2012

†JUAN QUELLE







29/05/2012.
JUAN QUELLE CONDE.
66 URTE.

PROZESIOA ETA ORDEZKARI POLITIKOAK



Orain dela urte bat, Oñatiko udal gobernua eratu berritan, gure herrian hain garrantzitsua den Korpus prozesioan parte hartzearen inguruko hausnarketa bat burutu genuen taldean.
Gutako inork ez zuen zalantzan jarri Oñatiko Korpus prozesioak alderdi erlijiosoari dagokionean ezezik kultura eta folklore aldetik ere balio berezia duela. Garbi geratu zen beraz udal gobernu taldetik begirune osoa diogula ekitaldi honeri.
Hain garbi geratu ez zena ordezkari politikook prozesioan jokatu beharreko papera izan zen. Batek baino gehiagok pentsa lezake tradizio bat den aldetik, horrela izan behar dela eta kitto. Gure ustez, tradizioa izate hutsak ez luke justifikatu beharko ordezkari politikook bertan parte hartzea.
Gizartea eta giza baloreak aldatzen joan diren heinean, tradizio askok aldaketak jasan dituzte sinbolizatzen dituzten baloreak gaur egungo gizarte zabalean errotuak eta onartuak dauden hainbat balorekin talka egiten dutelako.
Garai batean botere erlijioso, militar eta politikoak elkarrekin ateratzen ziren prozesioetan eta gaur egun ere toki batzuetan horrela izaten jarraitzen du. Oso garbi dugu hau gaur egunean iada zaharkituta dagoen gizarte eredu baten islada dela. Jakina da garai modernoan mundu guztian zehar banaturiko herrialdeetan joera garbia estatua eta bere instituzioak sekularitzearena dela; plano politiko eta erlijiosoak bananduz.
Ordezkari politikoak gara eta beraz herritarren ordezkari. Herritar sinestunak eta sinestunak ez direnak ordezkatzen ditugu; kristauak direnak eta ez direnak.
Gure uste apalean prozesioetan herritarrek izan behar dute protagonismoa eta ez ordezkari politikoek. Ordezkari politikoek parte hartzekotan herritar gisa parte hartu beharko luketela uste dugu; gainontzeko beste herritarrekin batera maila berean.
Ea aurtengoan ere eguraldiak laguntzen duen baina neurrian. Iazkoa bezalako beroarekin gaizki behar dute eta andero, dantzari... eta santuek eurak ere. Animo denei eta gozatu Korpus jaietan!!

Mikel Biain, Bildu

Luis Pastor - Cantautor

Poema genial de Luis Pastor.
Desde luego que genial, es poco ...

Y menos mal que aun queda gente de bien, que se la sigue jugando, diciendo, denunciando, clamando, recitando, escupiendo (si hace falta) lo que, por desgracia, sigue habiendo y ... hay!




† Rosario Madina.











29/05/2012.
ROSARIO MADINA EGAÑA.
89 URTE

Santa Juana de Arco.30 Mayo.


Hija de campesinos, Juana de Arco nació en 1412 en Donremy, Francia. Jamás aprendió a leer y escribir pero su madre que era muy piadosa le infundió una gran confianza en el Padre Celestial y una tierna devoción hacia la Virgen María.
A causa de los estragos de la invasión de los ingleses, Francia atravesaba una difícil situación. Por revelación divina, la santa supo cuál que su misión era salvar a su patria y al rey de las manos de Inglaterra. Sin embargo, sus familiares, amigos y oficiales de la corte francesa desoyeron su petición de sostener un encuentro con el rey.
Al fin, luego de muchos intentos, Juana de Arco conversó con el monarca, quien se quedó impresionado de la sabiduría y revelaciones de la santa.    Los ingleses habían invadido y dominado casi toda Francia; sólo faltaba una ciudad importante: Orleans, y por petición de Santa Juana, el rey Carlos y sus militares le concedieron el mando sobre las tropas, nombrándola capitana. Juana manda a confeccionar una bandera blanca con los nombres de Jesús y de María y al frente de diez mil hombres se dirige hacia Orleans, donde logra un triunfo glorioso.
Luego, se dirige a otras ciudades donde logra la victoria y la libertad del dominio inglés.    Sin embargo, a causa de envidias y ambiciones entre los miembros de la corte del Rey Carlos VII, éste retira a Juana de sus tropas, cayendo herida y hecha prisionera por los borgoñones en la batalla de París.   La santa fue abandonada por los franceses; pero los ingleses estaban supremamente interesados en tenerla en la cárcel, pagando más de mil monedas de oro a los de Borgoña para que se la entregaran, siendo sentenciada a cadena perpetua.
En la prisión, la santa sufrió las más terribles humillaciones e insultos, pero se mantenía adherida a la cruz del Señor y a la protección de la Madre del Cielo y de San Miguel Arcángel.    Los enemigos de Juana la acusaron de utilizar brujería y conjuros para obtener sus conocidas victorias en Francia. Juana de Arco siempre negó todas las acusaciones y pidió que el Pontífice fuese el que la juzgase.
Todos desoyeron su petición, y la santa fue condenada a padecer en la hoguera. Murió rezando y su mayor consuelo era mirar el crucifijo que un religioso le presentaba y encomendarse a Nuestro Señor. Era el 29 de mayo del año 1431.
Tenía apenas 19 años.    En 1454, el Papa Benedicto XV la proclamó santa.

San Marcos 10,32-45.









Iban de camino subiendo a Jerusalén, y Jesús marchaba delante de..................

martes, 29 de mayo de 2012

XXVII PRUEBA OLAKUA (GIPUZKOAKO TXAPELKETA)

El próximo sábado 2 de Junio y organizado por la cooperativa de San Andrés y el Aloñamendi, se celebrará la XXVII PRUEBA OLAKUA (GIPUZKOAKO TXAPELKETA) en la categoría de Cadetes de primer y segundo año.




La prueba dará comienzo a las cuatro de la tarde y la salida y la meta serán en Olakua.

Recorrerán un total de 58 kilómetros y teniendo en cuenta que normalmente suelen hacer una media de 38-40 kilómetros a la hora, se espera que la llegada sea ha eso de las 17.30.



Recorrido:



OÑATI (Bº OLAKUA) SALIDA.

ZUBILLAGA (Kanpotik)

SAN PRUDENTZIO

ARRASATE (Rotonda Eroski) Bira

SAN PRUDENTZIO (Eskumara)

ZUBILLAGA (Kanpotik)

OÑATI

OLABARRIETA

UDANA MENDATEA

MOTXORRO (Ezkerrera - Industrialdea)

LEGAZPI (Bikuña)

UDANA MENDATEA

OLABARRIETA

OÑATI

ZUBILLAGA (Barrutik - Kanpotik etorri)

OÑATI (Bº OLAKUA) META



Debido a la importancia de la prueba, se espera que formen parte, más de una centena de corredores.



Los principales favoritos son:

IKER ALBERDI……………ULMA-ALOÑAMENDI.

JULEN UMEREZ…………..ULMA-ALOÑAMENDI.

BEÑAT AZKOAGA………. ULMA ALOÑAMENDI.

XABIER AIASTUI………… ULMA ALOÑAMENDI.



MIKEL ALONSO…………. ANDOAINGO TX.ESKOLA.

DANI MAYORA……………INOXCRA-BEASAIN.

OIER IBARGUREN…………ATRACIONES SANZ.

URTZI MUGURUZA……….SUMOFIC-IGARTUA.

Errekaldeko jaixetako boletuak.

1.279 (1. saria: ordenagailu bat)
2.838 (2. saria: La Perlan talasoterapia saioa bi pertsonentzat)
0.420 (3. A saria: bi pertsonentzako afaria Urbia tabernan)
1.621 (3. B saria: bi pertsonentzako afaria Urbia tabernan)

† Teodoro Txintxurreta.



28/05/2012.
TEODORO TXINTXURRETA JAUREGI.
87 URTE.

San Felix Zaragoza.29 Mayo.





Eremitas (s. VIII) Todo Aragón, con Zaragoza, está dominado por los ..................

San Marcos 10,28-31.






Pedro le dijo: "Tú sabes que nosotros lo hemos ...........

lunes, 28 de mayo de 2012

Oñatiko gazteak

Gazteek herrian eragiteko nahia azaldu dute


2012-05-28 13:03:30 Irati Goitia

Tantaz tanta olatua eratu nahi dute Oñatiko gazteek eta gizartean "hobetu beharreko" arloetan eragin. Hala, gazte guztiak batuko dituen taldea eratzen dabiltzala jakinarazi dute. Euren jarduera aurrera eramateko gaztelekua begiz jo dutela ere adierazi dute.



Martxoaren 24an Gazte Topaketak egin zituzten Oñatin; 80 gazte inguru batu ziren kezka sortzen zieten gaiez hausnartzeko helburuarekin. Egun hartan sortutako olatu mugimenduari eutsi egin behar zitzaiola adierazi zuten antolatzaileek orduan: "Jarraipena eman behar zaio honi, gazteok harremanak eta ekintzak egiteko gogoa eta ilusioa dugu-eta".



Gazteek taldea eratu dute



Bada, bi hilabeteren ostean, olatu mugimenduaren emaitzen berri eman dute orain. "Gabezi handiena gazteon arteko harreman faltan aurkitu genuen. Horregatik, gazte guztiok batuko gaituen talde bat sortzen gabiltza". Eta gaineratu dute: "Gure inguruan hobetu beharreko arloetan parte-hartzeko gogoz gaude, izan ere, gazteok gizarteko hain zati garrantzitsua izanik, herri hau koloreztatzeko orduan guk ere pintzela eskuetan dugula erakutsi nahi dugu". Dituzten helburuak betetzeko, herriko eragile ezberdinekin elkarlanean jarduteko asmoa azaldu dute.



Lokal bezala, gaztelekua



Euren jarduna aurrera eramateko lokal baten premia dutela ere adierazi dute: "Gaztelekua begiz jo dugu, azpiegitura zein kokapenari dagokionez, aproposa ikusten dugu-eta". Zehaztu dute gaztelekuaren kudeaketaren inguruan martxan dagoen eztabaida prozesuan parte-hartzen dabiltzala, "espazio zabal, anitz eta parte-hartzailea bilakatzeko".





Sortze fasean dagoen taldea dela argitu dute eta gazte guztien ekarpenak direla beharrezkoak . Hala, egubakoitzero 21:00etan gaztelekuan egiten duten asanbladan parte-hartzeko deia egin dute.

El bidegorri hasta San Prudentzio



LAS OBRAS PARA UNIR ARRASATE (EPELE) Y OÑATI ARRANCARÁN ENTRE SEPTIEMBRE Y OCTUBRE



El plazo de presentación de ofertas para ejecutar los trabajos, que tienen un plazo de ocho meses, ya se ha cerrado

ANABEL DOMINGUEZ - Sábado, 26 de Mayo de 2012 - Actualizado a las 05:26h




ARRASATE. Iniciadas ya hace unos meses las obras del bidegorri que unirá el barrio oñatiarra de Zubillaga con el núcleo urbano de la villa, el siguiente tramo en comenzar su rodaje será el trayecto que conectará Epele, en Arrasate, con Oñati (Zubillaga) atravesando el entorno de San Prudentzio. El proyecto en su conjunto está enmarcado dentro del mismo itinerario del plan de carriles bici-peatonales que gestiona la Diputación Foral. En este caso en concreto, esta vía compartida entre bicicletas y viandantes lleva tiempo diseñándose sobre el papel. De hecho, el baile de fechas para su ejecución ha sido constante .



El departamento foral de Movilidad e Infraestructuras Viarias, con los actuales regidores al frente, ha sacado a licitación el recorrido de bidegorri que comunicará Epele con San Prudentzio, para desde este último punto desembocar en el barrio oñatiarra de Zubillaga. Por el momento, el plazo de presentación de ofertas para acometer estas obras, a las que las arcas forales destinarán cerca de 1,9 millones de euros (1.898.962 euros), se cerró el miércoles, según explican desde la Diputación.



Las mismas fuentes detallan que "si todo marcha bien", la actuación, una vez adjudicada, arrancará "en septiembre u octubre". Los trabajos está previsto que se lleven a cabo en ocho meses, así que de no haber contratiempos el nuevo carril-bici, de 4,03 kilómetros de longitud, será una realidad para "mayo o junio de 2013".



ALGUNOS TRAMOS HECHOS El futuro carril, debidamente iluminado, se deslizará sobre un firme aglomerado asfáltico, en general de 3,5 metros de anchura que se destinarán a ciclistas y peatones, aunque en algunos puntos tendrá utilización mixta para tráfico rodado. Esta vía, que discurrirá sobre la abandonada plataforma del ferrocarril y tendrá un paso inferior bajo el cruce de la rotonda de San Prudentzio, ha sido acondicionada en determinados tramos, que muchos ya han estrenado, aprovechando la ejecución de las obras hidráulicas para llevar la red de saneamiento oñatiarra hasta la depuradora de Epele.



Mientras tanto, los trabajos para poner a punto el bidegorri entre Kurtzekua (Oñati) y Zubillaga siguen su ritmo. Si se cumple el calendario, esta nuevo vial, que costará más de 1,9 millones de euros, estará en servicio de cara a octubre. Se han introducido algunos cambios en el proyecto inicial, por ejemplo, en el trayecto entre la rotonda de Madalena y Urteazpikua. De modo que, en vez de surcar Madalena por detrás del pabellón de Fagor, se plantea que el carril vaya paralelo a la GI-2637, pasando por la gasolinera.

† Josefa Ibabe.






27/05/2012.
JOSEFA IBABE ELORZA.
89 URTE.

San Germán Borgoña.28 Mayo.

Germán, obispo († 576)  Nació Germán en la Borgoña, en Autun, del matrimonio que formaban Eleuterio y Eusebia en el último tercio del siglo V.    No tuvo buena suerte en los primeros años de su vida carente del cariño de los suyos y hasta estuvo con el peligro de morir primero por el intento de aborto por parte de su madre y luego por las manipulaciones de su tía, la madre del primo Estratidio con quien estudiaba en Avalon, que intentó envenenarle por celos.   Con los obispos tuvo suerte. Agripin, el de Autun, lo ordena sacerdote solucionándole las dificultades y venciendo la resistencia de Germán para recibir tan alto ministerio en la Iglesia; luego, Nectario, su sucesor, lo nombra abad del monasterio de san Sinforiano, en los arrabales de la ciudad.    Modelo de abad, con el ejemplo en la vida de oración, la observancia de la disciplina, el espíritu penitente y la caridad. Comienza a manifestarse en Germán el don de milagros, según el relato de Fortunato.  Se había propuesto el santo abad que ningún pobre que se acercara al convento a pedir se fuera sin comida; un día reparte el pan reservado para los monjes porque ya no había más; llegan al convento dos cargas de pan y, al día siguiente, dos carros llenos de comida para las necesidades del monasterio.    El obispo, celoso por las cosas buenas que se hablan de Germán, lo manda poner en la cárcel sin motivo; las puertas se le abrieron al estilo de lo que pasó al principio de la cristiandad con el apóstol,  Germán no se marchó antes de que el mismo obispo fuera a darle la libertad; con este episodio cambió el obispo celos por admiración.   El rey Childeberto usa su autoridad en el 554 para que sea nombrado obispo de París a la muerte de Eusebio y, además, lo nombra limosnero mayor. También curó al rey cuando estaba enfermo en el castillo de Celles, cerca de Melun, donde se juntan el Yona y el Sena, con la sola imposición de las manos.   El buen obispo parisino murió octogenario, el 28 de mayo del 576. Se enterró en la tumba que se había mandado preparar en san Sinfroniano. El abad Lanfrido traslada más tarde sus restos, estando presentes el rey Pipino y su hijo Carlos, a san Vicente que después de la invasión de los normandos se llamó ya san Germán. Hoy reposan allí mismo -y se veneran- en una urna de plata que mandó hacer a los orfebres el abad Guillermo, en el año 1408.

San Marcos 10,17-27.

Cuando se puso en camino, un hombre corrió hacia él y, arrodillándose, le preguntó: "Maestro bueno, ¿qué debo hacer para heredar la Vida eterna?".

Jesús le dijo: "¿Por qué me llamas bueno? Sólo Dios es bueno.

Tú conoces los mandamientos: No matarás, no cometerás adulterio, no robarás, no darás falso testimonio, no perjudicarás a nadie, honra a tu padre y a tu madre".

El hombre le respondió: "Maestro, todo eso lo he cumplido desde mi juventud".

Jesús lo miró con amor y le dijo: "Sólo te falta una cosa: ve, vende lo que tienes y dalo a los pobres; así tendrás un tesoro en el cielo. Después, ven y sígueme".

El, al oír estas palabras, se entristeció y se fue apenado, porque poseía muchos bienes.

Entonces Jesús, mirando alrededor, dijo a sus discípulos: "¡Qué difícil será para los ricos entrar en el Reino de Dios!".

Los discípulos se sorprendieron por estas palabras, pero Jesús continuó diciendo: "Hijos míos, ¡Qué difícil es entrar en el Reino de Dios!.

Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el Reino de Dios".

Los discípulos se asombraron aún más y se preguntaban unos a otros: "Entonces, ¿quién podrá salvarse?".

Jesús, fijando en ellos su mirada, les dijo: "Para los hombres es imposible, pero no para Dios, porque para él todo es posible".

domingo, 27 de mayo de 2012


El chocolate tendrá su 'museo'


El espacio expositivo permitirá recorrer el proceso de elaboración de uno de los motores del municipio el siglo pasado. El Ayuntamiento y Klaxk pondrán en marcha un Centro de Interpretación de este manjar divino.

27.05.12 - 02:21 - MARIAN GONZALEZ
OÑATI.
El chocolate, esa dulce tentación que crea pasiones, y que durante más de un siglo ha identificado a los oñatiarras, tendrá un espacio expositivo propio dentro de la oferta turística local. El Ayuntamiento y la cofradía de chocolateros Klaxk han dado luz verde a la puesta en marcha de un Centro de Interpretación que, bajo el epígrafe 'Txokolatea ezagutu', difundirá las características del denominado 'manjar de los dioses' y profundizará en la historia del chocolate en Oñati como pieza importante de su patrimonio etnológico.


Un sueño hecho realidad. Antón Azpiazu está feliz de que el proyecto se haga realidad. :: MARIAN
El museo que durante tantos años ha reclamado la cofradía y muy especialmente su 'alma máter', Antón Azpiazu, se hará realidad este año, así que no es de extrañar el sentimiento de satisfacción que invade a este apasionado del chocolate. «Por fin se va a cumplir un sueño por el que llevo muchos años luchando. Estoy muy contento. Este mes iba a cerrar la chocolatería, finalizaba el contrato de alquiler que firmé hace cuatro años, y al ver que no se había dado ningún paso hacia el proyecto museográfico, decidí arrojar la toalla», explica.

«El alcalde se enteró, vino a verme y me dijo que siguiera hasta finales de año, y que le explicara el proyecto. Les gustó y van a apostar por él», continúa. «No hacen falta grandes inversiones. Solo un local apropiado y céntrico, cuyo alquiler pagará el Consistorio, todo el material del Centro de Interpretación (artículos, intrumental, fotografías, envoltorios y la ingente documentación que he recogido durante toda una vida de afición) lo pondremos nosotros. En cuanto al modelo de gestión, la Agencia de Turismo y Desarrollo se ocupará del Centro de Interpretación y Klaxk de la tienda».

La idea es clara: desatascar este viejo proyecto con la mínima inversión, y ver cómo funciona porque creen que la tradición chocolatera oñatiarra merece que se den pasos al respecto.

Klaxk como cofradía siempre ha defendido la importancia de una instalación de estas características que difunda y exalte las virtudes y características del chocolate y profundice en la historia local como pieza importante del patrimonio.

Así que Azpiazu se embarcó en una aventura empresarial, no exenta de riesgos, con la que luchar por la implantación de un museo del chocolate, que finalmente, cuando parecía que el sueño se desharía en añicos, tendrá final feliz.

Disfrutar con los 5 sentidos

El Centro de Interpretación permitirá disfrutar del chocolate con los cinco sentidos. Se podrá ver, oler, tocar, oír y comer el producto, mientras se hace un recorrido visual por la historia del chocolate. Y es que el espacio expositivo permitirá recorrer el proceso de elaboración desde la plantación de la semilla del cacao hasta el consumo de la tableta o bombón.

Un molino de piedra que se reconstruirá con piezas que Azpiazu conserva de los de Maiztegi y Confiteruena compartirá espacio con tostadores, morteros y cribas. Pero además podrán verse envueltas de mediados del siglo XX de las últimas siete empresas de Oñati, carteles, anuncios publicitarios, una maqueta de un galeón del siglo XVI (réplica de los barcos que se utilizaban para el transporte del cacao), grabados y fotos con motivos del cacao, chocolateras de distintas épocas (jícaras, metates etc.) y mapas y rutas del cacao del siglo XVIII, así como abundante documentación que acercarán a todos los que se acerquen al Centro de Interpretación la historia del chocolate y los chocolateros oñatiarras, de familias que durante décadas vivieron del llamado alimento de los dioses.

Se trata de permitir que los más mayores recuerden y los más jóvenes descubran y conozcan la historia de Maiztegui, Orbea, Loyola, Onena, Garaicoechea, Guereca, y cómo no de la única superviviente de aquella rica tradición local: Zahor, ahora Natra.

El conocimiento es uno de los ejes del centro, pero los más golosos disfrutarán sobre todo con la cata, del manjar que ellos mismos verán hacer antes de degustar con los cinco sentidos.

«La vista analiza el color del chocolate. El tono depende del cacao. Hay algunos más amarronados, otros más rojizos y otros casi negros», explica Azpiazu que ha protagonizado charlas y catas en colegios y otros escenarios. Tras la fase visual se huele. «Con él sabremos si el chocolate es maduro o nuevo y la manteca utilizada entre otras cosas. Tras tocarlo y sentir su textura lo oímos, se parte el alimento y se estudia el sonido, 'el Klaxk' que produce al ser roto. Un buen chocolate producirá un sonido nítido y seco. El sabor es otro factor importante en la degustación -concluye-. Su fusión en la boca y posterior sensación, determinará si es dulce o amargo o ligeramente ácido».

La nota la darán los visitantes que tras su tour por la tradición chocolatera oñatiarra sabrán mucho más de este manjar divino, y además se irán con un excelente sabor de boca. Un dulzor con mucha historia.

Txopekua

Txopekuako azken menua


2012-05-27 00:00:00 Mireia Bikuña

Kandido Bikuna eta haren etxekoak jatetxean
Inazio Bikuñak eta Juliana Madinak zabaldu zuten Oñatiko Txopekua jatetxea 1927an; eta haien seme Kandido Bikuñak itxiko du hilaren 31n. Txopekuako "motorrak, bihotzak" erretiroa hartuko du. "Medikuek esan diote lana utzi behar duela. 81 urte beteko ditu irailean, eta nahiko lan egin du. Gogoz kontra, baina erretiroa hartuko du", esan digu Kandidoren ilobak, Mari Jose Urtzelaik.



Bikuña-Madina bikoteak sagardotegi izaerarekin zabaldu zuten jatetxea. Etxeko sagardoa egiten zuten, eta barra txiki bat zuten bezeroak atenditzeko. "Barrika gorriak genituen, lau bat 700 litrokoa bakoitza, beste lau barrika txikiagoak eta beste lau 200 litrokoak. Sagardoa ez ezik, ozpina ere egiten genuen. Gaztetan astoarekin jaisten nintzen herrira, 16 litroko alforjarekin, ozpina saltzera", gogoratzen du Basili Bikuñak, Kandidoren arrebak.



Egun jatetxea dagoen tokian animaliak zituzten, eta sagardotegia, Txopekuaren kanpoko aldean dagoen iturri ondoko txokoan zeukaten.



Txopekua eta Zabaleta etxea



Garai hartan, egungo jatetxearen zati bat Zabaleta Etxea zen. Banaketa baten ondorioz Txopekua bitan banatu zuten. Zabaleta etxekoak hil ondoren, Inaziok eta Julianak erosi zuten zati hura. 1956. urtea zen. Orduan, animaliak zeuden lekuan jangela txiki bat egin zuten. Baina, ez zeukan sarbide zuzenik eta bezeroak sukaldetik sartzen ziren jantokira. "Askok, sukaldetik pasatzerakoan, lapikoak zabaltzen zituzten jateko zer zegoen ikusteko", gogoratzen du Basilik.



Txopekuak harrera ona izan zuen herritarren artean. Arantzazura joaten ziren bisitari askok egin zuten geldialdia han, arrautzak txorizoarekin jateko. Etxeko arrautzak eta txorizoa. "Zortzi txerri genituen etxean. Akabatzen genituenean txorizo pila egiten genuen. Txopekuako plater tipikoa izan da arrautzak txorizoarekin, eta baita ziza-nahaskiak", kontatu digute.



Kandidoren bizitza eta lanbidea jatetxea izan da, eta bezeroendako produktu onenak ekarri izan ditu. "Bidaia asko egin ditu, Argentinara, Kanariar Uharteetara...baina jatetxerako produktu gehienak auzokoak eta herrikoak ziren. Bildotsak eta okela Oñatikoak ziren. Aldi berean 18 bildots hiltzen zituen. Arraina berriz Pasaiatik ekartzen genuen", gogoan dauka Basilik.



Haize egokitua, 1969an



Bezero kopurua handitzen zihoala ikusita, jangela handitzea erabaki zuen Kandidok, eta egungo itxura eman zion jantokiari 1969an. Pentsaezinak ziren hobekuntzak ipini zizkion jangelari: berogailua eta haize egokitua. "Hobekuntza ikaragarriak izan ziren. Berogailuak buru-hausteren bat eman digu, baina haize egokitua ordu hartan jarritakoa da. Ez dugu arazorik izan haize egokituarekin", esan digu Basilik. Orduko itxura dauka jangelak egun: harrizko paretak, egurrezko habeak, leiho handiak... Aldatu duten bakarra gortinak, aulkiak eta mahaiak izan dira. Paretak ere noizean behin garbitu egin dituzte. Besterik ez. Txopekuak hasierako xarma berbera mantentzen du ordutik.



Eta horregatik bezero fidelak izan ditu beti. "Astelehen, martitzen eta eguazten guztietan etortzen ziren bezeroak ditugu. Guk pena handia hartuko dugu, baina eurek ere hutsunea izango dute", diote.



Kandido Bikuña izan da Txopekuako motorra, baina harekin eta Basilirekin batera ikasi du Mari Jose Urtzelaik. "Hemen jaio nintzen eta beti egon naiz sukaldean sartuta. Txikitan, aulki batera igotzen nintzen platerak eta edalontziak garbitzeko. Amama Julianari postreak egiten laguntzen nion. Gogoan daukat baita ere, sagardoa egiten genuen garaian, zenbat botila garbitzen genituen", kontatu digu Mari Josek. Azken urtetan berak eta bere senar Jesus Mari Arsuaga izan dira Basilirekin Txopekuako jarduna antolatu dutenak; Kandidoren begiradapean.



Sagardoa etxean egiten zuten garaia



Sagardotegia zabaldu zutenean, etxeko sagardoa zerbitzatzen zuten. Oraindik gordetzen dute sagardoa egiteko erabilitako makina. Etxeko sagarrondoak erabiltzen zituzten, eta baita Asturias eta Astigarragatik ekarritako sagarrak ere. 1979. urtera arte etxeko sagardoa erabili zuten Txopekuan. "Etxeko sagardoaren hondarra oso preziatua zen hasieran. Gero, sagardo garbia nahiago zuten bezeroek", esan digute.



Ospakizun berezi barik, hilaren 31n azken menuak emango dituzte Txopekuan. "Ospakizunik ez dugu nahi. Guretzat ere oso gogorra izango da, penagarria. Egun horretan, berdin-berdin egingo dugu lan, eta gero, oporrak", esan digu Urtzelaik.



Kandidoren erretiroarekin Txopekuaren historiaren zati bat bukatzen da, baina, etorkizunean beste historia bat zabal daiteke. "Oraingoz atsedenerako tarte bat zabalduko dugu. Aurrerago ikusiko dugu jatetxea berriro zabaltzen dugun. Animatzen bagara, badakigu oraingo xarma mantenduko dugula, eta jatetxeak duen itxura ere bai", dio Urtzelaik.

Aloña Mendiko karatekak

Aloña Mendiko karatekak XXXI Euskadiko Eskolarteko karate kirol jokoetan
Oso denboraldi bukaera ona Oñatiko Aloña Mendiko karatekak eskaini dutena XXXI Euskadiko Eskolarteko Karate kirol jokoetan. Hauek larunbat honetan




( 2012ko Maiatzaren 26an ) Eibarko Ipurua Polikiroldegian ospatu dira.



Nabarmendu Kevin Martín bigarren gelditu dela Kumiten Infantila Mutilak – 60 kgs , eta baita Axel Reinstadler hirugarren gelditu dela Kumiten Infantila Mutilak – 50 kgs.



Argazkian ikusi daiteke Aloña Mendiko karatekak parte hartu dutenak txapelketa honetan eta beraien entrenatzaile Alberto Lera .







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Muy buen final de temporada el que han ofrecido los karatekas del Aloña Mendi de Oñate en los XXXI Juegos Deportivos Escolares de Euskadi de Karate



celebrados este sábado día 26 de mayo de 2012 en el Polideportivo Ipurua de Eibar.



Cabe destacar la actuación de Kevin Martín quedando segundo en Kumite Individual Infantil masculino – 60 kgs , así como de Axel Reinstadler quedando tercero en Kumite Individual Infantil masculino – 50 kgs.



En la foto se puede apreciar a los karatekas del Aloña Mendi que han tomado parte en este campeonato junto con el entrenador Alberto Lera.



Pentecostés

Originalmente se denominaba “fiesta de las semanas” y tenía lugar siete semanas después de la fiesta de los primeros frutos (Lv 23 15-21; Dt 169). Siete semanas son cincuenta días; de ahí el nombre de Pentecostés (= cincuenta) que recibió más tarde. Según Ex 34 22 se celebraba al término de la cosecha de la cebada y antes de comenzar la del trigo; era una fiesta movible pues dependía de cuándo llegaba cada año la cosecha a su sazón, pero tendría lugar casi siempre durante el mes judío de Siván, equivalente a nuestro Mayo/Junio. En su origen tenía un sentido fundamental de acción de gracias por la cosecha recogida, pero pronto se le añadió un sentido histórico: se celebraba en esta fiesta el hecho de la alianza y el don de la ley.



En el marco de esta fiesta judía, el libro de los Hechos coloca la efusión del Espíritu Santo sobre los apóstoles (Hch 2 1.4). A partir de este acontecimiento, Pentecostés se convierte también en fiesta cristiana de primera categoría (Hch 20 16; 1 Cor 168).







La fiesta de Pentecostés es uno de los Domingos más importantes del año, después de la Pascua. En el Antiguo Testamento era la fiesta de la cosecha y, posteriormente, los israelitas, la unieron a la Alianza en el Monte Sinaí, cincuenta días después de la salida de Egipto.



Aunque durante mucho tiempo, debido a su importancia, esta fiesta fue llamada por el pueblo segunda Pascua, la liturgia actual de la Iglesia, si bien la mantiene como máxima solemnidad después de la festividad de Pascua, no pretende hacer un paralelo entre ambas, muy por el contrario, busca formar una unidad en donde se destaque Pentecostés como la conclusión de la cincuentena pascual. Vale decir como una fiesta de plenitud y no de inicio. Por lo tanto no podemos desvincularla de la Madre de todas las fiestas que es la Pascua.



En este sentido, Pentecostés, no es una fiesta autónoma y no puede quedar sólo como la fiesta en honor al Espíritu Santo. Aunque lamentablemente, hoy en día, son muchísimos los fieles que aún tienen esta visión parcial, lo que lleva a empobrecer su contenido.



Hay que insistir que, la fiesta de Pentecostés, es el segundo domingo más importante del año litúrgico en donde los cristianos tenemos la oportunidad de vivir intensamente la relación existente entre la Resurrección de Cristo, su Ascensión y la venida del Espíritu Santo.



Es bueno tener presente, entonces, que todo el tiempo de Pascua es, también, tiempo del Espíritu Santo, Espíritu que es fruto de la Pascua, que estuvo en el nacimiento de la Iglesia y que, además, siempre estará presente entre nosotros, inspirando nuestra vida, renovando nuestro interior e impulsándonos a ser testigos en medio de la realidad que nos corresponde vivir.



San Juan 15,26-27.16,12-15.

Cuando venga el Paráclito que yo les enviaré desde el Padre, el Espíritu de la Verdad que proviene del Padre, él dará testimonio de mí.

Y ustedes también dan testimonio, porque están conmigo desde el principio.

Todavía tengo muchas cosas que decirles, pero ustedes no las pueden comprender ahora.

Cuando venga el Espíritu de la Verdad, él los introducirá en toda la verdad, porque no hablará por sí mismo, sino que dirá lo que ha oído y les anunciará lo que irá sucediendo.

El me glorificará, porque recibirá de lo mío y se lo anunciará a ustedes.

Todo lo que es del Padre es mío. Por eso les digo: 'Recibirá de lo mío y se lo anunciará a ustedes'.

sábado, 26 de mayo de 2012

† Juan Ayastuy.







24/05/2012.
JUAN AYASTUY AGUIRRE.
89 URTE.

viernes, 25 de mayo de 2012

Oñati.

Udaletxeko teilatua Corpus jaien ondoren konponduko dute


2012-05-25 11:30:00 Mireia Bikuña

Ugarte enpresak egingo ditu lanak 59.000 euroren truke, eta hilabeteko epean. Teilatuko erretenak eta teilak konpontzeko aldamioak jarri beharko dituzte udaletxearen bueltan.



Corpus jaietarako eraberritze lanak bukatzea oso zaila denez –prozesioa ekainaren 10ean egingo da–, atzeratzea erabaki dute. Aldamioak plazan, Kale Barrian eta Atzeko kalean ipiniko dituzte, eta horiek, traba egingo lukete prozesioaren ibilbidean eta aurreko egunetan.



Hortaz, teilatua eraberritzeko lanak Corpus jaien ondoren egingo dituzte.



Euriarekin, arriskutsu



Udaletxeko teilatuak eraberritzea behar duela aspaldiko kontua da. Itoginak ditu leku askotan eta erretenak eta teila asko apurtuta. Horiek guztiak konponduko ditu Ugarte enpresak.



Lanak hasita, hilabeteko epea izango du eraberritzea egiteko, baina halako lanetan eguraldiak zeresan handia dauka, eta atzerapenak egon daitezke. Teilatuan euriarekin ibiltzea labainkorra eta oso arriskutsua da, eta ateri egiten duen egunetan egingo dituzte lanak.

JOSÉ DE AZPIAZU

Oñati y Suiza unidos por la guitarra


MAÑANA SE CUMPLEN CIEN AÑOS DEL NACIMIENTO DEL GENIAL MÚSICO Y GUITARRISTA OÑATIARRA JOSÉ DE AZPIAZU

(A. D)
 
EL 31 de diciembre de 1986 un periódico suizo, Tribune de Genève, publicaba un artículo sobre el reconocido guitarrista oñatiarra José de Azpiazu. Cuatro días antes había fallecido y con él, según afirmaba el autor de la noticia, desaparecía "una figura importante de la vida musical ginebrina". Junto con sus conciertos, que le brindaron fama y popularidad en toda Europa, Azpiazu era conocido por la edición de una enorme cantidad de partituras de guitarra: transcripciones de obras célebres, recuperación de piezas olvidadas, inéditas... Su nombre traspasó fronteras y dejó un importante legado. Mañana se cumplen cien años del nacimiento del artista, uno de los músicos más grandes que ha dado Oñati. Un pionero para su época.



"De José de Azpiazu aprendí a disfrutar de la música, a adentrarme en el mundo de la guitarra clásica y hacer transcripciones. Me transmitió su forma de trabajar", explica el oñatiarra Xabier Ugarte, gran conocedor del maestro que voló de su localidad natal a tierras suizas. No en vano, fue su discípulo. "En una de las visitas de Azpiazu en verano a Oñati, mi padre, que le conocía desde la infancia y tras verme a mi tocar la guitarra -militaba en un grupo de rock-, pescó unos eskailus, los preparó y me dijo que se los llevara a José. A partir de ahí empecé a tener relación con él hasta su fallecimiento. Me mandaba partituras por carta (aún conserva las misivas) e, incluso, estuve en Suiza donde me acogió como a un hijo", detalla el también guitarrista, Xabier Ugarte.



José de Azpiazu nació el 26 de mayo de 1912. A los seis años empezó a cantar en el coro de la parroquia. Su tío, Ángel Iriarte, que era director de la banda, tenía una guitarra en casa y le enseñó algunos acordes. No tardó en forjar su andadura autodidacta en la técnica de este instrumento, solfeo, armonía y composición, mientras que simultáneamente cursaba los estudios de Bellas Artes en Donostia, donde trabó amistad con el guitarrista Sánchez Granada.



"Fue secretario del PNV del Batzoki de Oñati. El bombardeo de Gernika, durante la Guerra Civil, lo vio horrorizado desde lo alto de un monte. Al llegar a Bilbao cayó prisionero en manos de los italianos y pasó dos años en la cárcel de Martutene", recuerda el historiador y familiar del protagonista de este reportaje, José Antonio Azpiazu, en la biografía que escribió sobre este personaje y que fue editada en el año 2000 por la asociación Airean-Euskal Herriko Gitarra elkartea.



Tras quedar en libertad, se dedicó al oficio de pintor y en el tiempo libre ofreció conciertos en Bilbao, Santander, Donostia y otros puntos del territorio guipuzcoano. "Para entonces había comenzado a componer y a hacer transcripciones, utilizando un sistema de heliografía -ácidos revelados al sol-. Estas partituras llegaron a manos de aficionados de todo el mundo", precisa José Antonio Azpiazu, que, en 1963, cuando estudiaba Filosofía en Roma, asistió a un concierto del afamado guitarrista oñatiarra, primo carnal de su padre.



SEGUNDA CÁTEDRA DE GUITARRA



A nivel mundial



En 1950, Azpiazu partió rumbo a Suiza tras recibir una propuesta de un conjunto de música antigua, La Menestrandie, para tomar parte en Radio Ginebra. El contrato radiofónico terminó, pero entonces ya tenía amistad con el hijo del famoso guitarrista andaluz, Andrés Segovia. Delante de este último pasó una tarde entera tocando y quedó tan maravillado que le recomendó al músico y director del Conservatorio de Ginebra, Henri Gagnebin, que "tuvo la osadía de poner en marcha la segunda cátedra de guitarra en el mundo, después de la de Madrid", comenta Ugarte.



"Ante la estupefacción de la familia, y seguramente de sus amigos -en aquellos años la mentalidad de la sociedad oñatiarra era tradicionalista-, convenció a su mujer para traspasar la empresa de decoración donde José trabajaba y la perfumería-droguería que ella llevaba para, con ese dinero, establecerse en Ginebra y desempeñar el puesto de profesor de guitarra en el Conservatorio", añade Ugarte.



Ahí arrancó una "fulgurante" etapa de conciertos por toda Europa, cursos, emisiones en radio, televisión... Acompañó con su guitarra a la famosa cantante de color Fanny Jones, colaboró con la actriz, en aquella ocasión poetisa, María Casares (en 1954), y con la gran soprano zaragozana Pilar Lorengar (en mayo de 1960 en Alemania). Además, al veterano rockero francés Johhny Hallyday le dio clases "y le expulsó por mal alumno", rememora José Antonio Azpiazu.



LA MUSIKA ESKOLA LLEVA SU NOMBRE



Donación de su hija Lupe



"Su aportación principal a la guitarra ha sido la de transcriptor. En eso ha sido un auténtico profesional. Hay que destacar igualmente su gran faceta pedagógica y de investigación en bibliotecas. En este último campo, con las copias en microfilm que le permitían trabajar en casa y gracias a una inmensa labor editorial, dio a conocer una infinidad de obras desconocidas u olvidadas. En cuanto a sus composiciones, la mayoría eran al estilo de..., en homenaje a...", indica Ugarte. "Era un teórico de la guitarra tremendo, un gran músico teniendo en cuenta todas estas facetas", agrega José Antonio Azpiazu.



No hay que olvidar que en 1950 solo dos aficionados tocaban este instrumento en Ginebra. "Como lo confirman los numerosos artículos de prensa, material de programas y carteles, José tocó en todos los lugares donde le llamaban y gracias al gran nivel de cultura musical de esa villa, sacó a la guitarra de la pobre reputación que tenía en aquel tiempo", manifiesta Ugarte.



Azpiazu se hizo un hombre importante. Creció musicalmente en Suiza. De hecho, la práctica totalidad de lo publicado por él constituye una parte "muy apreciable" del patrimonio de la Biblioteca Nacional Suiza, de Berna.



¿Y en el pueblo que le vio nacer?. ¿Qué poso ha dejado? Oñati custodia, en su iglesia de los Agustinos, la bibliografía de sus partituras que donó su hija Lupe, que ha seguido la estela musical de su padre en Suiza. Todo ello sin pasar por alto que la musika eskola lleva el nombre del gran artista oñatiarra.



Ahora, el centenario de su nacimiento permite ensalzar a una figura íntimamente ligada a la guitarra clásica. Oñati ha tenido un maestro y estudioso en estos lares, de gran reconocimiento, que también merecerá ser recordado por quienes no han tenido constancia de su trabajo.

San Gregorio VII.25 Mayo





Papa ( 1020-1085 ) Nació Hildebrando en Soana, provincia de Siena, hacia el 1020, de una familia pobre. Creció en

San Juan 21,15-19.





Después de comer, Jesús dijo a Simón Pedro:......

jueves, 24 de mayo de 2012

ERREKALDEKO JAIAK 2012.


Maiatzak 25, ostirala.
• 19:00. Itxaflero jaurtiketa eta txorimaloak auzoko kaleetan.

• 19:30.Sagardo eta txorixo dastaketa.

• 20:00. Garagardo festa.

• 21:00. Rock kontzertua.



Maiatzak 26, larunbata.

• 10:00. Itxaflero jaurtiketa.

• 11:00. 3x3 saskibaloi txapelketa eta haurrentzako puzgarriak

• 16:00. III. Goitibehera jeitsiera.

• 16:30. Haurrentzako puzgarriak.

• 19:00. Poteoa Oñatiko Trititi Txarangarekin.

• 23:00. Kontzertua.



Maiatzak 27, igandea.

• 10:00. Itxaflero jaurtiketa.

• 11:00. Auzokoen hildakoen aldeko meza.

• 13:00. Oñatz dantza taldea.

• 14:00. Auzo bazkaria.

• 16:00. Mus txapelketa.

• 19:00. Antzerkia.

• 00:00. Itxaflero jaurtiketa.

Musika eskolako ikasleak gustura Italian

2012-05-24 11:20:00 Maider Arregi


Jose de Azpiazu musika eskolako 35 ikasle-irakaslek –trikitixa, pandero eta akordeoi taldeak–, Europako Musikari Gazteen Jaialdian parte hartu dute. Guztira, Gipuzkoatik bi autobus irten dira eta 104 lagun izan dira Italiako San Leo, Bellaria, Cesena eta Ravena herrietan izan dira, besteak beste. Hain zuzen ere, Ravenan egin zuten jaialdiaren irekiera gala; Cesenan, aldiz, itxiera kontzertua eman zuten.



Jose de Azpiazu musika eskolako ikasleak Italian

Mama Luba

Oñatiarrak Gaztea Bideoklip lehiaketan


 
 
 
 
Oñatiar talde batek Gazteak antolatutako bideoklip lehiaketan hartu du parte. Mama Luba kantuaren bideoklipa egin dute autobus baten barruan. Orain parte-hartzaile guztien artean, botu gehien jasotzen duenak irabaziko du hiru mila euroko saria. Hemen botua emateko aukera eta bideoklipa ikusgai.